DRBA గురించి

ధర్మ రీల్మ్ బౌద్ధ సంఘం (DRBA), గతంలో చైనా-అమెరికన్ బౌద్ధ సంఘం అని పిలువబడేది, 1959లో గౌరవనీయులైన హ్వాన్ హువా మాస్టర్చే స్థాపించబడింది. బుద్ధుని ప్రామాణిక బోధనలను ప్రపంచమంతటికీ అందించే లక్ష్యంతో రాష్ట్ర మరియు సమాఖ్య ఆమోదించిన లాభాపేక్షలేని మత మరియు విద్యా సంస్థగా స్థాపించబడింది.

1962లో, హువా మాస్టర్ తన విద్యార్థుల ఆహ్వానాన్ని అంగీకరించి అమెరికాకు వచ్చారు. 1966లో, శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోలో నివాస బౌద్ధ అధ్యయన మరియు అభ్యాస కేంద్రాన్ని స్థాపించారు. 1970లో, కేంద్రం పెద్ద ప్రదేశానికి మార్చబడింది మరియు ఉత్తర కాలిఫోర్నియాలోని ప్రముఖ బౌద్ధ కేంద్రాలలో ఒకటైన గోల్డ్ మౌంటెన్ మఠం అయింది.

సంఘం తరువాత ఇతర కేంద్రాలను స్థాపించింది: అంతర్జాతీయ బౌద్ధ గ్రంథ అనువాద సంస్థ (1973), టాల్‌మేజ్‌లోని పదివేల బుద్ధుల పవిత్ర నగరం (1976), లాస్ ఏంజిల్స్‌లోని గోల్డ్ వీల్ పవిత్ర మఠం (1976), వాంకోవర్‌లోని గోల్డ్ బుద్ధ పవిత్ర మఠం (1984), సీటెల్‌లోని గోల్డ్ సమ్మిట్ పవిత్ర మఠం (1984), కాల్గరీలోని అవతంసక పవిత్ర మఠం (1986) మరియు తైవాన్‌లోని ప్రాపర్ ధర్మ బౌద్ధ అకాడమీ (1989). పదివేల బుద్ధుల పవిత్ర నగరం ధర్మ రీల్మ్ బౌద్ధ విశ్వవిద్యాలయం, డెవలపింగ్ వర్చ్యూ మిడిల్ స్కూల్ మరియు ఇన్‌స్టిలింగ్ గుడ్‌నెస్ ఎలిమెంటరీ స్కూల్‌ను కూడా కలిగి ఉంది.

ధర్మ రీల్మ్ బౌద్ధ సంఘం (గతంలో చైనా-అమెరికన్ బౌద్ధ సంఘం) 1959లో అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలలో గౌరవనీయులైన హ్వాన్ హువా మాస్టర్చే స్థాపించబడింది. ధర్మ రీల్మ్ను తన పరిధిగా తీసుకొని, సంఘం బుద్ధుని నిజమైన బోధనలను ప్రపంచవ్యాప్తంగా వ్యాప్తి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులకు శిక్షణ ఇచ్చి సంఘ సంప్రదాయాన్ని కాపాడడానికి, బౌద్ధమతం నేర్చుకోవాలనుకునే ప్రజలకు మార్గదర్శకత్వం వహించడానికి, బౌద్ధ గ్రంథాలను అనువదించి దాని బోధనలను వ్యాప్తి చేయడానికి, విద్యార్థులకు నైతిక పునాది మరియు నీతిపరమైన ప్రవర్తనను అందించే విద్యను ప్రోత్సహించడానికి, మరియు అన్ని జీవులకు ప్రయోజనం మరియు ఆనందాన్ని అందించడానికి సంఘం అంకితం చేయబడింది. వ్యక్తులు, కుటుంబాలు, సమాజం, దేశం మరియు ప్రపంచమంతా బుద్ధధర్మ ప్రభావంతో క్రమంగా ఉన్నత సత్యం మరియు మంచి స్థితిని చేరుకుంటాయనేది దాని ఆశ.

ధర్మ రీల్మ్ బౌద్ధ సంఘం సభ్యులు, బుద్ధునిచే మొదట బోధించబడిన ఉన్నత నైతిక మరియు అభ్యాస ప్రమాణాలను ధర్మ అనుచరులు పాటించడం చాలా ముఖ్యమైనదని భావిస్తారు. మేము ఈ ప్రమాణాల కంటే తక్కువగా ఉండవచ్చు, కానీ బోధనలను పలచన చేసి వాటిని మా స్వంత వ్యక్తిగత లోపాలు మరియు పరిమిత దృక్పథాల స్థాయికి తగ్గించడం ఒక పొరపాటు. బదులుగా, మేము మా లోపాలు మరియు పరిమితులను గుర్తించి, బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వులు ఉదాహరణగా చూపిన ఆదర్శ మంచి వైపు నిజంగా మారడానికి "మా వంతు కృషి చేయాలి".

ఒక బోధిసత్వుడు తనలో తాను ఆలోచిస్తాడు, "గతంలో అనాది కల్పాల నుండి, లోభం, ద్వేషం మరియు మూఢత్వం కారణంగా, శరీరం, మాట మరియు మనస్సులో, నేను లెక్కలేనన్ని, అంతులేని చెడు కర్మను సృష్టించాను. ఈ చెడు కర్మకు సారాంశం మరియు రూపం ఉంటే, అది అంతరిక్షం యొక్క సరిహద్దులను తీర్చి లోపలికి సరిపోదు. నేను ఇప్పుడు నా మూడు కర్మలను పూర్తిగా శుద్ధి చేస్తున్నాను, వీటన్నింటికి ధర్మ రీల్మ్ అంతటా ఉన్న అన్ని బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వ సభల ముందు, ఒక ప్రపంచంలోని దుమ్ము కణాల వలె అనేక ప్రపంచ వ్యవస్థలలో నేను హృదయపూర్వకంగా పశ్చాత్తాపపడుతున్నాను. వీటిలో ఏదీ నేను ఇక చేయను, బదులుగా ఎల్లప్పుడూ స్వచ్ఛమైన నైతిక నియమాల పుణ్యం మరియు ధర్మంలో నిలుస్తాను."

మేము ఎంత ఎక్కువ సూత్రాలను అధ్యయనం చేసి బోధనలను నిజంగా అభ్యసిస్తామో, మా అజ్ఞానం మరియు లోపాలు ఎంత గొప్పవో అంతగా గ్రహిస్తాము. నిజానికి, నిజమైన జ్ఞానానికి కీ మా అజ్ఞానం మరియు లోపాలను చూడగల సామర్థ్యం. ఎందుకంటే, దుఃఖానికి మూలమైన మా అజ్ఞానం సమస్యను, అది ఎంత మేరకు ఉందో కూడా గ్రహించకపోతే ఎలా పరిష్కరించగలము?

మాకు నిజమైన విశ్వాసం మరియు బుద్ధుని బోధనలపై కొంత అవగాహన ఉంటే, మా లోపాలను గ్రహించినప్పుడు లేదా ఇతరులు వాటిని ఎత్తిచూపినప్పుడు, మేము నిజంగా సంతోషిస్తాము, ఎందుకంటే మారడానికి మరియు జ్ఞానోదయం వైపు వెళ్లడానికి అవకాశం ఉంది.

జ్ఞానికి కొన్ని లోపాలు ఉంటాయి.
ఉన్నతమైన వ్యక్తి తన లోపాలను మార్చుకుంటాడు.
చిన్నతనం గల వ్యక్తి తన లోపాలను దాచుకుంటాడు.
మూర్ఖుడు తన లోపాలను ఎప్పుడూ చూడడు.

మా లోపాలు ఎంత గొప్పవైనా లేదా మా లోభం, ద్వేషం మరియు భ్రమలు మమ్మల్ని ఎంత అడ్డుకున్నా, మేము దానిని గ్రహించి మారడానికి ఎల్లప్పుడూ సామర్థ్యం ఉంటుంది. ధర్మం గురించిన అత్యంత విశేషమైన విషయాలలో ఒకటి ఏమిటంటే, బుద్ధుని ఉన్నతమైన స్వచ్ఛత మరియు జ్ఞాన ప్రమాణాలు మా స్వంత స్థితిని పోలిస్తే చాలా కఠినమైనవిగా మరియు అశుద్ధమైనవిగా చూపించినా, మేమందరం బుద్ధునిలా అయ్యే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉన్నాము.

బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వుల దయను తిరిగి చెల్లించడం కష్టం. వారి గొప్ప కరుణ లేకపోతే, మా నిజమైన, జ్ఞానోదయమైన స్వభావం గురించి తెలుసుకునే అవకాశం కూడా ఉండదు, దానిని సాక్షాత్కరించుకోవడానికి అభ్యాస మార్గాన్ని వదిలేయండి.

"వ్యాధితో బాధపడేవారికి నేను మంచి వైద్యుడిని. దారి తప్పినవారికి సరైన మార్గం చూపుతాను. చీకటి రాత్రిలో ఉన్నవారికి నేను ప్రకాశవంతమైన కాంతిని. మరియు పేదవారు దాచిన నిధులను కనుగొనేలా చేస్తాను. ఒక బోధిసత్వుడు ఈ విధంగా అన్ని జీవులకు సమానంగా ప్రయోజనం చేకూరుస్తాడు...... ఎందుకు? ఎందుకంటే అన్ని బుద్ధులు, అలా వచ్చినవారు, గొప్ప కరుణ హృదయాన్ని సారాంశంగా తీసుకుంటారు. జీవుల వలన వారు గొప్ప కరుణను పుట్టిస్తారు. గొప్ప కరుణ నుండి బోధి-మనస్సు పుడుతుంది. బోధి-మనస్సు వలన వారు సమానమైన మరియు సరైన జ్ఞానోదయాన్ని సాధిస్తారు."

మేము బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఉన్నత ప్రమాణాలను పాటిస్తే, వాటిని అధ్యయనం చేయడం మరియు అభ్యసించడం నుండి వచ్చే ఉన్నత ఆనందం మరియు జ్ఞానాన్ని సాధించే అవకాశాన్ని మనకు మరియు ఇతరులకు ఇస్తాము. ధర్మం యొక్క విలువైన నిధిని జాగ్రత్తగా రక్షించాలి.