DRBA बद्दल

धर्म राज बौद्ध संघ (DRBA), पूर्वीची सिनो-अमेरिकन बौद्ध संघटना, ची स्थापना पूज्य गुरु ह्सुआन हुआ यांनी १९५९ मध्ये केली. बुद्धांचे सच्चे उपदेश संपूर्ण जगापर्यंत पोहोचवण्याच्या उद्देशाने राज्य आणि केंद्र सरकारने मंजूर केलेली ना-नफा धार्मिक आणि शैक्षणिक संस्था म्हणून तिची स्थापना करण्यात आली.

१९६२ मध्ये, गुरु हुआ यांनी आपल्या शिष्यांच्या आमंत्रणावर अमेरिकेत येण्याचे स्वीकारले. १९६६ मध्ये त्यांनी सॅन फ्रान्सिस्कोमध्ये राहण्यासह बौद्ध अभ्यास आणि साधना केंद्र स्थापन केले. १९७० मध्ये केंद्र मोठ्या जागेत स्थलांतरित झाले आणि उत्तर कॅलिफोर्नियाच्या अग्रगण्य बौद्ध केंद्रांपैकी एक, गोल्ड माउंटन मठ बनले.

नंतर संघटनेने अनेक केंद्रे स्थापन केली: आंतरराष्ट्रीय बौद्ध ग्रंथ भाषांतर संस्थान (१९७३), तालमेज येथील दहा हजार बुद्धांचे शहर (१९७६), लॉस एंजेलिसमधील गोल्ड व्हील मठ (१९७६), व्हँकुव्हरमधील गोल्ड बुद्ध मठ (१९८४), सिएटलमधील गोल्ड समिट मठ (१९८४), कॅल्गरीमधील अवतंसक मठ (१९८६) आणि तैवानमधील प्रॉपर धर्म बौद्ध अकादमी (१९८९). दहा हजार बुद्धांचे शहरात धर्म राज बौद्ध विद्यापीठ, डेव्हलपिंग व्हर्च्यू माध्यमिक शाळा आणि इन्स्टिलिंग गुडनेस प्राथमिक शाळा देखील आहेत.

धर्म राज बौद्ध संघ (पूर्वीची सिनो-अमेरिकन बौद्ध संघटना) ची स्थापना पूज्य गुरु ह्सुआन हुआ यांनी १९५९ मध्ये अमेरिकेमध्ये केली. धर्म राज्याला आपले क्षेत्र मानून, संघटनेचे उद्दिष्ट जगभरात बुद्धांचे खरे उपदेश पोहोचवणे आहे. संघटना संघ परंपरा जपण्यासाठी भिक्षू आणि भिक्षुणींना प्रशिक्षण आणि दीक्षा देणे, बौद्ध धर्माचा अभ्यास करू इच्छिणाऱ्या गृहस्थांना मार्गदर्शन करणे, बौद्ध ग्रंथांचे भाषांतर करणे आणि त्यांच्या उपदेशांचा प्रचार करणे, विद्यार्थ्यांमध्ये नैतिक पाया आणि नैतिक आचरण रुजवणाऱ्या शिक्षणाचा प्रचार करणे आणि सर्व प्राणिमात्रांना लाभ आणि आनंद देण्यासाठी समर्पित आहे. तिची आशा आहे की व्यक्ती, कुटुंबे, समाज, राष्ट्र आणि संपूर्ण जग बुद्धधर्माच्या परिवर्तनकारी प्रभावाखाली हळूहळू अंतिम सत्य आणि चांगुलपणाच्या अवस्थेपर्यंत पोहोचेल.

धर्म राज बौद्ध संघाचे सदस्य मानतात की धर्माच्या अनुयायांनी बुद्धांनी मूलतः शिकवलेल्या नैतिकता आणि साधनेच्या उच्च मानकांचे पालन करणे अत्यंत महत्त्वाचे आहे. जरी आम्ही या मानकांपेक्षा कमी पडत असलो तरी, उपदेश पातळ करून आमच्या स्वतःच्या वैयक्तिक असमर्थता आणि मर्यादित दृष्टिकोनाच्या पातळीवर आणणे चूक आहे. त्याऐवजी आम्ही आपल्या दोष आणि मर्यादा ओळखून "आपले सर्वोत्तम प्रयत्न" करून खरोखर बदलण्याचा आणि बुद्ध आणि बोधिसत्वांनी उदाहरण दिलेल्या आदर्श चांगुलपणाकडे जाण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे.

एक बोधिसत्व स्वतःशी विचार करतो, "अनादी भूतकाळापासून, लोभ, द्वेष आणि मूर्खपणामुळे, शरीर, वाणी आणि मनातून, मी असंख्य, अनंत दुष्कर्मे निर्माण केली आहेत. जर या दुष्कर्मांना पदार्थ आणि रूप असते, तर आकाशाच्या सीमा संपवूनही त्यात सामावता आले नसते. मी आता माझी तीन कर्मे पूर्णपणे शुद्ध करतो आणि जगातील कणांच्या धुळीइतक्या असंख्य विश्व व्यवस्थांमधील संपूर्ण धर्म राज्यातील सर्व बुद्ध आणि बोधिसत्व समुदायांसमोर या सर्वांचा प्रामाणिकपणे पश्चात्ताप करतो. मी त्यापैकी कधीही पुन्हा करणार नाही, उलट मी नेहमी शुद्ध नैतिक शीलाच्या पुण्य आणि सद्गुणात राहीन."

जितके आपण सूत्रांचा अभ्यास करतो आणि उपदेशांचे खरोखर पालन करतो, तितके आपल्याला आपले अज्ञान आणि दोष किती महान आहेत याची जाणीव होते. खरंच, खऱ्या ज्ञानाची गुरुकिल्ली म्हणजे आपले अज्ञान आणि दोष पाहण्याची क्षमता. कारण दुःखाचे मूळ असलेल्या आपल्या अज्ञानाची समस्या, ती किती अस्तित्वात आहे हे आपल्याला समजत नसल्यास आपण कशी सोडवू शकतो?

जर आपल्याला खरोखर श्रद्धा आणि बुद्धांच्या उपदेशांची काही समज असेल, तर जेव्हा आपल्याला आपले दोष समजतात, किंवा इतर आम्हाला ते दाखवतात, तेव्हा आपण खरोखर आनंदी होतो, कारण आपल्याला बदलण्याची आणि ज्ञानाकडे जाण्याची संधी मिळते.

ऋषीमध्ये काही चुका असतात.
श्रेष्ठ माणूस आपल्या चुका सुधारतो.
क्षुद्र माणूस आपल्या चुका लपवतो.
मूर्ख माणूस आपल्या चुका कधीच पाहत नाही.

आमचे दोष कितीही महान असोत, किंवा आम्ही लोभ, द्वेष आणि भ्रम यांनी कितीही अडथळा पावलो असलो तरी, आमच्याकडे नेहमी हे ओळखून बदलण्याची क्षमता असते. धर्माबद्दल सर्वात उल्लेखनीय गोष्ट म्हणजे, जरी बुद्धाच्या अंतिम शुद्धता आणि ज्ञानाचे निकष आमची स्थिती तुलनेने खडबडीत आणि अशुद्ध दिसू लागली तरी, आपल्या सर्वांकडे बुद्धासारखेच होण्याची क्षमता असते.

बुद्ध आणि बोधिसत्वांची कृपा परत फेडणे कठीण आहे. त्यांच्या महान करुणेमुळेच आपल्याला आपल्या खऱ्या, ज्ञानी स्वभावाबद्दल जाणून घेण्याची संधी मिळाली नसती, तर ती साध्य करण्याच्या साधनेचा मार्ग काय, तर सोडाच.

"मी आजाराने पीडितांसाठी चांगला डॉक्टर आहे. मी मार्ग हरवलेल्यांना योग्य मार्ग दाखवतो. मी अंधारल्या रात्रीत चमकणारा तेजस्वी दिवा आहे. आणि मी गरीबांना लपलेले खजिने शोधण्यास सक्षम करतो. बोधिसत्व अशा प्रकारे सर्व प्राणिमात्रांना समानपणे लाभ देतो...... का? कारण सर्व बुद्ध, तथागत, महान करुणेचे हृदय आपले स्वरूप मानतात. प्राणिमात्रांमुळे, ते महान करुणा उत्पन्न करतात. महान करुणेतून, बोधि-मन जन्माला येते. बोधि-मनामुळे ते समान आणि योग्य ज्ञान प्राप्त करतात."

जर आपण बुद्धांच्या उपदेशांच्या उच्च मानकांचे पालन केले, तर आपण स्वतःला आणि इतरांना त्यांचा अभ्यास करून आणि पालन करून मिळणाऱ्या अंतिम आनंद आणि ज्ञानाची संधी देत आहोत. धर्माचा मौल्यवान खजिना काळजीपूर्वक संरक्षित केला पाहिजे.